善里面有一个叫纯善，就是一点都不夹带私心的善……所以佛法讲，不思善，不思恶，就是把这些搞不清楚的以为是善的人和事全部赶出去，把那些坏人全部赶出去，这间房间就是我的心，空了，那我真的是善了。

—白 話 佛 法10-3 《 心空一切皆空 》

要懂得，我们要去救人，我们心中才会纯善。去救别人的人，就是忘我，他才能有善良的种子在他的心中长存。经常想着去帮助别人、去救别人的人，他就会纯善，很善良啊。

—白 話 佛 法9-31 《 纯善就是德 》

你要善，善了之后，比人家一般人还要善良，要纯善、要至善，就是善得不能再善良了，已经善良到底了……要纯善，才能纯德，你要绝对的善良，你才会有绝对的道德。

——白話佛法6-28《我们需要纯善至善》

菩萨是无所求的，越来越成熟的二地菩萨，信心是走向寂静和纯善，然后脱离生死之道……你们今天做任何事情都不想，很寂静，心里很善良，而且是纯善，什么要求都没有，你就已经进入了二地菩萨的境界。

—白 話 佛 法2-36 《  用纯善的心和菩萨心融合一起 》

wenda20161016B 49:44

善良和纯善有什么分别

问：同修梦见师父说他很善良，过后师父还说因为他是纯善。请问师父，善良的人和纯善的人有什么分别？

答：善良的人，这个人只不过非常善良，他只是觉得这种善事要去做；但是纯善的人就不一样了，纯善的人就是心里没有一点点恶念的人，这叫纯善的人（我们在《白話 佛法》第九册有看到师父的开示“纯善便是功”，就是说纯善的人，他做一切事情帮助人也好，做什么事情都不会有目的，就是没有目的地帮人，这种就是纯善）对了。你今天去帮助别人，你没有目的的话不叫纯善吗？比方说你今天送营养品给人家，你不是为了传销，不是为了赚人家钱，是不是叫纯善啊？如果你今天说，“我现在给你免费吃，吃了之后为了让你买，赚你更多的钱”，那叫纯善吗？（如果是帮到人家身体好，那只是善，但是没有功）对。我看你蛮有智慧的（因为我们跟师父学习，我们看了师父的《白話 佛法》才知道原来还可以这样分辨，帮助人家有目的跟没有目的最后的结果是不一样的）那当然了，有目的的就不值钱（对）

wenda20141116B 58:53

有关“发心”的问题

问：感恩观世音菩萨，感恩臺 長！请教一个关于发心的问题，请臺長开示一下。

答：发心就是起源心、初始心。比方说你今天想做这件事情了，你到底目的是什么，这就是你的发心。你今天想帮别人，完全很纯洁的，无缘大慈，我没有目的地去帮他，那就是善的发心。如果今天我帮了他，我想从他身上得到一点什么回报，那这个叫“有缘发心”，这个发心就不如前面那个纯洁。你今天去帮了一个同学，希望从这个同学身上能够拿回一点什么东西，那你这就不干净（哦。发心是不是也要量力而行，也要结合自己的情况，然后再去发心帮助人家？）那当然了。你今天没钱，你说我要布施，那你家里饭不要吃啦？（节选）

wenda20130614 01:11:05

菩萨的境界是怎样的

问：臺 長说过，要超脱六道不但要修得好，还要有一定的境界。这个境界要怎么拿捏和理解？

答：要有菩萨的境界才能超脱六道。菩萨是什么？菩萨就是不断地帮助人家、救人、做好事，菩萨要普度众生、菩萨要慈悲、菩萨要忘我、忘记自己救别人，不能恨人家，那才叫菩萨精神，这就叫境界。人家吵架你为什么不吵？因为你拥有菩萨的境界（明白）