正念就是你的菩提心和你的慈悲心

心中只要有正念，你的妄念才会减少，正念是去除妄念的最好方法。

—白 話 佛 法 1-29 《 真心忏悔消除妄念 》

当你心中有正念，有正念的时候你的心进入了天堂，当你的内心变得非常地纯净，你一定心就超脱六道

—白 話 佛 法  第 64 集 《 无取无证 还初本觉 》

佛陀讲，不是说你今天常常说法，你就一定精通佛法，相反的虽然听得不多，但是却能体会真理就是理解，而且经常保持正念的人，才是真正精通佛法的人。

—白 話 佛 法  第 80 集 《 忍辱是一种力量 》

要正觉正念，只要正觉正念，你就接近佛的阶段。正觉正念是什么意思呢？就是说，一个人要有正的觉悟，心要有正的念头，你就是在学佛，就是在接近菩萨。

—白 話 佛 法 10-45  《 无念远离狭隘人生 》

wenda20170526 01:30:51

为什么说“长期的正念就是善观因缘”

问：那天您讲“八正道”，说到“正念”的时候，您说“正念就是观察，念头就是看到事物之后想到它，观察它”。然后您说：“长期的正念，就叫善观因缘。”师父，这句话怎么理解，是不是正的就是善的？

答：对了，正的当然是善的，你这句话完全正确。比方说，你什么事情都把人家往正的方面想，你把人家都往好的地方想，这个人没缺点的，这个也好，那个也好，时间长了，你是不是叫“善观”？那人间人跟人之间都是因缘关系吧？加在一起不叫“善观因缘”吗？

wenda20161216 01:21:51

如何保持正信正念的道心

问：师父，成佛者皆内心清净，无量功德，而从人间修成佛不易，尤其是清净意念最不易，有时候觉得自己与身边的人格格不入而要做出适当的妥协，有时候清净修行却自觉苦累，有时候又担心自己太执著，修偏了，所以掌握修行的程度实属不易。请问师父，针对这些情况如何保持正信正念的道心？

答：要紧跟明师，不是有名的“名”，而是明白的“明”。跟着师父最重要，我举个例子你就明白了。一个小孩子如果学好，他的父亲是好人，小孩子紧跟着父亲后面，这孩子绝对不会变坏孩子的；如果这个孩子，就算他父亲再好，但是他远离他的父亲，边上的人不是稀里糊涂就是搞不清楚，这孩子很快就会稀里糊涂，搞不清楚。所以学佛的人要怎么样保持？第一，要跟着自己的师父，必须紧跟你看过去，没有一个徒弟离开师父的，到哪里就跟着，死跟着的；第二，必须要常念佛，保持自己心中的佛性常存；第三，要常行善，保持心中的德性、道德，有道德的人不会走偏差，不走偏差就容易找到佛性。你念经、行佛、思佛思念佛，或者说佛，就是嘴巴里讲佛，这叫什么呢？这叫功。然后你在人间做慈善，不停地积福积德，这叫什么？叫德，有道德。这个功和德放在一起，就叫功德。因为你在人间正在做善事，然后你又是学佛人，你用佛的思维在做你的善事，这就叫功德。

问：白 話 佛 法中讲，心体离念就是德，离念就是无念，无念就是德。请问，无念是什么都不想，还是心中时刻保持正念？

答：无念，又可以说正念，因为长时间的正念，在心中已经形成了无念，做好事做得不知道自己是在做好事，做出来都是好事，已经连做好事的意识都没有了。